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嘈嘈切切錯雜彈
大珠小珠落玉盤---
同是天涯淪落人
相逢何必曾相識---琵琶行
我是第一天就總質詢了，談疫苗談電談空汙談感謝好公務員等等等……
加上疫情一天天嚴重，在家的時間多了些！
刷YT 刷到了這個幾分鐘的剪輯：大陸知名年輕演員跨界唱歌！
唱的是我10歲時背的唐詩「琵琶行」
用唱跳吟詠的多種技巧來呈現！
喚起了我的記憶，喚起了我的童年
好想「變小」好想「再童年」！
https://youtu.be/-HJYUrL6wU4
#曹操為何要重金贖回蔡文姬
我見網上不少文章在探討，作為喜愛「人妻」的曹操接回蔡文姬，為何要讓她同董祀成婚，並未佔為已有而討論得熱火朝天。其實，如果你了解曹操，知道當時的情景，是很容易得出答案的，並不存在所謂揭秘一類高深的課題。
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亂世佳人苦，腸斷付胡笳
大漠，孤煙直，茫茫戈壁；琵琶，馬頭琴，秋草飛黃。叮咚地駱駝鈴聲，清脆而又單調，落日深處行進着地一隊駝隊，在隱隱地《陽關三疊》聲中，向着關內依然執着地移動著。荒涼的邊塞上，那遠處依稀可辨的烽火台，在半簾彎月的映照下佇立的身影，顯得格外地孤獨……
文姬歸漢，一個淒美的故事，在中國歷史上被頌詠了千年。這淒，說的是蔡文姬悲情的身世，懷骨肉生死離別之痛，在漫漫長路上跋涉；這美，說的是蔡文姬終於結束顛沛流離，異域邊塞，帶着希望，一步步地向着故鄉逶迤而來，這個中滋味，怕只有這文姬心中才知道。
蔡文姬，名琰，漢末女詩人，河南杞縣人，出身名門望族。自小受過良好教育，博學多才，通曉音律。初嫁河東衛仲道，不久丈夫病死，回到娘家。東漢戰亂之時，遭董卓部將俘虜，獻給匈奴的左賢王。後被曹操重金贖回，再嫁董祀為妻，並完成《續漢書》的寫作。
其父蔡邕是東漢文學家、書法家，通曉經史、音律、天文，曾仕董卓。董卓被殺後，他也受牽連，被那設連環計讓呂布殺死董卓的王允投入獄中，最後迫害致死。
不得不說，這蔡文姬實在是個苦命之人，她美貌且才華橫溢，精通音律，是結結實實的大才女一枚。但在東漢那亂世之時，女人的命運是自已無法掌握的，尤其是對美麗的女人來說更是如此。
蔡文姬最初是嫁與河東衛氏家族的衛仲道，可丈夫早亡，她被看作克夫之人而遭到婆婆怨恨，在衛家無以立足，遂回娘家守寡，但及至父親蔡邕死後，孤寂如草，百般地不順。在董卓之亂時，北方的匈奴趁機南下劫掠，蔡文姬在戰亂中被亂兵擄走，獻給了當時匈奴的左賢王，在大漠荒原生活了12年，並生育了兩個兒子。
曹操北征烏桓後完成霸業，匈奴單于劉豹畏懼曹操勢大，主動派人請和。曹操說起蔡文姬被匈奴擄掠一事。劉豹嚇得趕忙通知左賢王，讓蔡文姬回歸漢朝，於是便出現文中開頭的一幕。
曹操原本是蔡邕的學生，當他得知小師妹「沒入」匈奴後，很是自責，趁着匈奴請和之時，提出此事，匈奴自是不敢回絕，何況曹操還是派使者，攜帶黃金千兩，白壁一雙贖回，對此，也給足了匈奴的面子。
我見網上不少文章在探討，作為喜愛「人妻」的曹操接回蔡文姬，為何要讓她同董祀成婚，並未佔為已有而討論得熱火朝天。其實，如果你了解曹操，知道當時的情景，是很容易得出答案的，並不存在所謂揭秘一類高深的課題。
雖說蔡文姬可以說是曹操的小師妹，但其實並沒有史料證明曹操一定就是蔡邕的弟子，只是有記載說曹操經常去拜訪蔡邕，探討詩文，當然，作為文學大家的曹操對蔡邕是十分尊重的，執師之禮也是很自然的，所以我認為，二人應該是那種亦師亦友的關係。
在這樣一種關係下，曹操結識蔡文姬當然是很自然之事，他肯定對蔡文姬的文采是相當了解的，所以，當他聽說其在匈奴之事後，伸出援手接其回家，也是可以理解的吧。
這曹大丞相喜歡「人妻」是盡人皆知，估計除了丁夫人外，其它皆是二婚之婦。在宛城同張繡的老嬸嬸鬼混時還差點送了性命，子侄皆亡，弄得來丁夫人要同其拼命。更讓曹操心痛的是失去了最心愛的大將典韋，這些都是曹操刻骨銘心的慘痛之事。
蔡文姬的美麗當是無疑的，不然那些亂兵在一大堆擄來的女人中，會看出她的美麗而將其獻於左賢王。但當曹操要將其接回時，蔡文姬年已三十有五，大漠的風沙同歲月一起，將她昔日的豔顏沖刷得是早已不在。所以，對美豔不管不顧的曹操接其回來的初衷，絕對不會是以獵豔為目的。
曹操的目的只有一個，要對得起老師蔡邕，要對得起蔡文姬的文才，更是可憐這小師妹的命運多舛。有些人為了吸睛，說什麼曹操同蔡文姬是青梅竹馬，舊情難忘，這些都是信口開河，胡說八道，嚴重鄙視之。
蔡文姬的歸漢對她本人來說，也是付出了慘痛的代價，她原本在匈奴的地位就不高，僅僅是左賢王的一個妾而不是妻，因為如果是妻就必定有封號，匈奴叫作「閼氏」，這蔡文姬並無此尊號，所以她只是眾多小老婆中的一個。
更為嚴重的是，按匈奴「烝報」習俗，一旦丈夫故亡，蔡文姬則必須歸於左賢王的嫡子，這對深喑漢家禮儀，才學傍身的她來說，那是不可接受的。所以，她只能選擇回歸。但她畢竟同左賢王生有兩個兒子，當她要離開時，兒子是帶不走的，她又只能孤身歸漢。
這對一個母親來說，那可謂是割肉之痛，何況她知道，這一走就是生離死別，從此天各一方，再無相見之期。但回歸大漢又是她的宿願，於是，她只能接受現實，一步三回頭地踏上了歸程。
秋草枯黃，大漠悲雁，琵琶冷咽，胡笳聲起。就著那滿目的淒涼，忍住內心斷腸的心傷，蔡文姬呤出了千古悲歌《胡笳十八拍》。
「不謂殘生兮卻得旋歸，撫抱胡兒兮注下沾衣。漢使迎我兮四牡騑騑，胡兒號兮誰得知？與我生死兮逢此時，愁為子兮日無光輝，焉得羽翼兮將汝歸。一步一遠兮足難移，魂消影絕兮恩愛遺。十有三拍兮弦急調悲，肝腸攪刺兮人莫我知。」
這是一首令人落淚的長篇詩作，上述僅是其中之一拍。表達的是別子歸漢路上的思子之情，一詠三歎，讀來腸斷。
明朝人陸時雍在《詩鏡總論》中說：「東京風格頹下，蔡文姬才氣英英。讀《胡笳吟》，可令驚蓬坐振，沙礫自飛，真是激烈人懷抱。郭沫若稱道為「自屈原《離騷》以來最值得欣賞的長篇抒情詩」。
這《胡笳十八拍》被後人譜成18首歌曲，是我國古樂府琴曲中的著名聲樂套曲，以其委婉悲傷，撕裂肝腸而位列中國古代十大經典名曲。唐代詩人李頎的《聽董大彈胡笳》詩中寫道：「蔡女昔造胡笳聲，一彈一十有八拍，胡人落淚沾邊草，漢使斷腸對客歸。」
蔡文姬歸來後，曹操關照有加，並自以為是地給她找了個夫婿，時任屯田都尉的董祀。但作為名士的董小鮮肉實在是不喜歡這兩作人婦，青春不在的蔡文姬，但畏於曹操的權勢，只得隱忍而受，於是對蔡文姬是作「冷暴力」處之。
悲催的蔡文姬對此也無良策，只能得過且過地苦捱時日，但一個偶然的機遇卻打破這看似平靜，實則悲哀的現狀。
這董祀不知道因何事犯下死罪，當處斬令發出之時，蔡文姬披頭垢面地出現在曹操大宴賓客的大堂上，大冷天光著腳替丈夫求情免其一死。後漢書形容蔡文姬：「蓬首徒行，叩頭請罪，音辭清辨，旨甚酸哀，眾皆為改容」。 曹操看在她的面子上，赦免了董祀。
經此一劫，董祀對蔡文姬敬重有加，從此接受了她。至於後來是如何一樁情景，蔡文姬是否從此就過上了幸福的日子，史無記載，對此就不敢亂猜測了。
據說後來夫妻二人選擇了隱居，所以之後的蔡文姬就再也沒有出現在人們的視線裏。但她有個女兒卻是嫁給了晉王朝的奠基人，司馬懿的長子司馬師，由此推測，過得還算是不差吧。
有一件小事可以說明這蔡文姬的才情，在一次交談當中，曹操表示他當時很羡慕蔡文姬家中原來的藏書。蔡文姬表示，父親所收藏的四千卷書，幾經戰亂，已全部遺失時，但是自己能背出400篇。蔡文姬：被曹操重金贖回的小師妹
曹操大喜說道：「今當使十吏就夫人寫之」。蔡文姬曰：「妾聞男女之別，禮不親授。乞給紙筆，真草唯命。於是繕書送之，文無遺誤。」也就是說，她憑著記憶寫出了四百本書，可見其才情了得。此事非風聞，乃見於正史。
至於風聞之事倒也有一樁，現一併錄下，就教於方家。說的是蔡文姬的書法造詣非常之高，深得其父蔡邕真傳。後為她將此技藝之精髓傳與一鐘姓之人，而鐘又傳給一位叫魏夫人的書法高人，而這魏夫人有一弟子，乃中國書法界巔峰神人王羲之。只是俺不知道其真實性能有多大。
（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）
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歷史春秋網（www.lishichunqiu.com）成立於2010年6月，是一個以歷史為核心的文化資訊門戶網站，提供中國古代歷史、政治軍事、經濟文化、中醫養生、書畫藝術、古董收藏、宗教哲學等內容。致力於傳承國學經典，弘揚中華優秀傳統文化。
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我的櫻花記憶 8 - 哲學之道
在京都賞櫻有時候還頂累人。這裡的景區既多，櫻花的花期又短，讓人不由自主想在一天內多跑幾處名所，欣賞古都春櫻不同的面貌。
還好我在日本與台灣不同，向來過著『日出而作、日落而息』的規律生活。每天吃過晚飯喝完酒便倒頭就睡，隔天太陽東昇就立刻起身，朝著沒有入場時間限制的景點飛奔而去。
於是，我在早上6點就抵達了哲學之道。
從冷泉通一路延伸到今出川通的哲學之道本是琵琶湖疏水的一小段河堤，種著些樹、長了些草，與隨處可見的運河小路相去不遠。只不過它流經了幾位不凡人物的跟前，成就了如今不凡的景致。
公元1912年，哲學大師西田幾多郎受邀來到京都講學。寓居左京的十年間，他最愛在此散步沉思、格物窮理，讓這條步道獲得我們所熟知的美名，『哲學之道』。
公元1921年，西田先生離開京都，他曾行吟的岸邊，出現了另一道身影，名畫家橋本關雪。家住銀閣寺旁的關雪深感門前的河道景色單調，便在妻子的提議下一口氣捐贈了三百株櫻樹，為河岸添上一排長長的櫻並木。
一位嚴謹的思想家與一位浪漫的畫家，就這樣將平凡的河堤變成如今美麗的櫻花名所。
京都的賞櫻景點沒有人不多的，但在整座城市都尚未甦醒的早上6點，整條哲學之道上就只有我和幾位路過的老人家而已。對早已習慣在人群中看櫻花的我而言，眼前的無人空景簡直太不真實。
之後的一個多鐘頭，我就在怒放的關雪櫻間來回漫步，獨自享受著花開向天、吹雪拂身的美景，還不忘坐在樹下附庸風雅，優哉游哉地享用早餐。
西田先生曾經寫過一首著名的和歌：
『人は人、吾は吾なり、とにかくに、吾行く道を、吾は行くなり』
人是人，我是我，我的路，我自己走。
或許是哲學之道的靈氣所致，我突然對這句大學時代認識的名言有了些許體悟。我在日本旅行向來任性，早起早歸、恣意亂逛、流連寺社庭園、愛看解說標誌，還對照相近乎偏執。這樣的我，真稱得上是個好旅人、好旅伴嗎？
就在關雪的三百棵櫻樹下，我想通了。我就是我，這就是我愛日本、體驗日本的方式。如果不是早起如斯，我也無法獨享空無一人的哲學之道；如果沒有我自以為怪的癖好，我在日本也不會有那麼多獨特的美好回憶。
於是我在早上8點，賞櫻人潮終於開始湧現的時刻，心滿意足地離開了哲學之道，向著下一處櫻花名所邁步而去。
第二季【追命靈狐】- Episode.12｜
🔥精彩片段🔥：殤不患軍神降臨，傷我巫謠者雖遠必誅❗❗
第二季第十二章情節大綱：
浪巫謠在傷勢未癒的情況下，仍強行去追捕嘯狂狷。而擋在他面前的，是被魔劍"喪月之夜"的魔力
所變成傀儡的衙門衛兵，浪巫謠不願傷及無辜，遭致重傷。危及之刻，殤不患及時出現！
👉殤不患：配音/諏訪部順一
內力深厚精純的高強劍客，即使使用枯枝也能殺敵，但卻不以高強武功自持而隨意動武殺人，
足見其自律及謙遜。擔心自身若是持有利劍會太容易奪人性命，所持武器只是一柄上了銀漆的木刀「拙劍」。
👉浪巫謠：配音/西川貴教
來自西幽，追尋殤不患來到東離的吟遊詩人。背著一把會說話的琵琶「聆牙」橫渡鬼歿之地。
時常彈奏琵琶來表達自己的心情。
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《Thunderbolt Fantasy 東離劍遊紀》第二季
就在【#PILI線上看】‼
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第二季【惡之尊嚴】- Episode.11｜
🔥精彩片段🔥：魅惑之邪vs弦歌斷邪！浪巫謠居下風，婁震戒殺成魔❗❗
第二季第十一章情節大綱：
婁震戒為了稱頌七殺天凌的美，破壞神誨魔械、將仙鎮城逼至頹敗之地。但浪巫謠憑著破邪信念、鬥志昂揚地擋住了他的去路。沉醉於魔劍恩寵的婁震戒，以及封住自己視力以抵抗魅惑的浪巫謠，兩人之間的宿命對決終於展開。
浪巫謠：配音/西川貴教
來自西幽，追尋殤不患的吟遊詩人。會用彈奏琵琶來表達自己的心情，
背著一把會說話的琵琶「聆牙」橫渡鬼歿之地。
婁震戒：配音/石田彰
原為四處流浪並尋找人生意義的苦行僧「諦空」視七殺天凌為人生意義並稱其為「公主」。
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演唱：葛東琪
作曲：葛東琪
作詞：葛東琪
編曲：葛東琪
總策劃：唐晶晶
製作人：葛東琪
監制：姚政、王磊
企劃：牛雪吟
和聲編寫：葛東琪
民樂監制：鮑銳、閆實
琵琶：孟霄
二胡：金玥
混音/母帶：葛東琪
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正月十八 黃道吉日 高粱抬
抬上紅裝 一尺一恨 匆匆裁
裁去良人 奈何不歸 故作顏開
響板紅檀 說得輕快 著實難猜
聽著 卯時那三里之外翻起來
平仄 馬蹄聲漸起斬落愁字開
說遲那時快 推門霧自開
野貓都跟了幾條街 上樹脖子歪
張望瞧她在等 這村裡也怪 把門全一關
又是王二狗的鞋 落在家門外
獨留她還記著 切膚之愛 屬是非之外
這不 下馬 方才
那官人笑起來
那官人樂著尋思了半天
只哼唧出個 離人愁來
她這次又是沒能接得上話
她笑著哭來著 你猜她怎麼笑著哭來著
哭來著 你看她怎麼哭著笑來著（一拜天地）
（二拜高堂）
（夫妻對拜）
堂前 他說了掏心窩子話
不兌上諾言 豈能瀟灑
輕陰 嘆青梅竹馬
等一玉如意 一酒桶啊
她豎起耳朵一聽 這洞房外
那好心的王二狗跑這 給她送點心來了
她這次可是沒能說得上話
她笑著哭來著 你猜她怎麼笑著哭來著
哭來著 你看她怎麼哭著笑來著
正月十八 這黃道吉日
正月十八 這黃道吉日
正月十八 這黃道吉日
正月十八 這黃道吉日
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